{"id":5392,"date":"2019-04-08T17:06:28","date_gmt":"2019-04-08T20:06:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.paranapraia.com.br\/?p=5392"},"modified":"2019-04-08T17:12:03","modified_gmt":"2019-04-08T20:12:03","slug":"agulha-de-tatuagem-de-2-mil-anos-identificada-por-arqueologos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.paranapraia.com.br\/index.php\/2019\/04\/08\/agulha-de-tatuagem-de-2-mil-anos-identificada-por-arqueologos\/","title":{"rendered":"Agulha de tatuagem de 2 mil anos identificada por arque\u00f3logos"},"content":{"rendered":"\n

A ferramenta, que j\u00e1 foi desprezada por ser um \u201cpequeno artefato de apar\u00eancia estranha\u201d, \u00e9 um mil\u00eanio mais antiga que as provas anteriores da pr\u00e1tica de tatuagem no sudoeste dos EUA. Quinta-feira, 4 Abril<\/h4>\n\n\n\n

A ferramenta \u00e9 feita de um ramo de espinhos do cacto figueira-da-\u00edndia, suas pontas eram molhadas em pigmento escuro, inseridas em um cabo entalhado a partir de sumagre de limonada e atadas com fibra de mandioca.<\/p>\n\n\n\n

H\u00e1 cerca de 2 mil anos, um tatuador usou essa ferramenta, onde atualmente \u00e9 o sudeste de Utah, para perfurar um desenho na pele de algu\u00e9m. Depois que a ponta de um dos espinhos de cacto quebrou, a ferramenta provavelmente foi jogada em uma pilha de lixo. Ficou l\u00e1 por s\u00e9culos, junto com ossos, sabugos de milho e outros itens descartados.<\/p>\n\n\n\n

Agora, em um\u00a0novo artigo\u00a0no peri\u00f3dico\u00a0Journal of Archaeological Science: Reports<\/em>, uma equipe de arque\u00f3logos concluiu que essa ferramenta de espinho de cacto \u00e9 a prova mais antiga da pr\u00e1tica de tatuagem no sudoeste dos EUA.<\/p>\n\n\n\n

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A imagem infravermelha mostra a m\u00famia conhecida como o Homem de Gebelein. Em seu bra\u00e7o, \u00e9 poss\u00edvel ver suas tatuagens.
FOTO DE\u00a0THE TRUSTEES OF THE BRITISH MUSEUM<\/strong> <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

A ferramenta de tatuagem teve uma jornada interessante desde seu descarte, h\u00e1 dois mil\u00eanios. Em 1972, uma equipe de arque\u00f3logos escavou a pilha de lixo do\u00a0s\u00edtio de Turkey Pen<\/a>\u00a0na \u00e1rea da\u00a0Grande Cedar Mesa<\/a>. Sem dar muita bola para o \u201cpequeno artefato de apar\u00eancia estranha,\u201d chamado assim posteriormente por um arque\u00f3logo, a equipe colocou centenas de objetos desse local em caixas para armazen\u00e1-los na Universidade do Estado de Washington.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Andrew Gillreath-Brown<\/a> estava fazendo um invent\u00e1rio da cole\u00e7\u00e3o em 2017 quando se deparou com a ferramenta de espinho de cacto. O candidato a PhD do Estado de Washington tinha sido volunt\u00e1rio na Divis\u00e3o de Arqueologia do Tennessee e conhecia um arque\u00f3logo de l\u00e1 especializado em Pr\u00e9-Hist\u00f3ria, chamado Aaron Deter-Wolf<\/a>, o qual havia liderado uma pesquisa na arqueologia da tatuagem. Gillreath-Brown escreveu para seu antigo colega: \u201cencontrei isso e acho que poderia ser uma ferramenta de tatuagem.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Deter-Wolf ficou estarrecido. Se o ramo de espinhos de cacto realmente tivesse sido usado para tatuar, seria mil anos anterior \u00e0 evid\u00eancia arqueol\u00f3gica da pr\u00e1tica de tatuagem no oeste dos Estados Unidos, datando de 79-130 d.C. (Um kit de tatuagem ainda mais antigo, do leste dos EUA, tamb\u00e9m foi identificado por Deter-Wolf, mas a pesquisa ainda n\u00e3o foi publicada.)<\/p>\n\n\n\n

Tamb\u00e9m ajudaria os pesquisadores a montar um quadro emergente de quando e por que as culturas em todo o mundo adotaram a tatuagem, uma arte amplamente praticada que foi quase perdida com o colonialismo europeu.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Ent\u00e3o, Deter-Wolf, Gillreath-Brown e muitos outros pesquisadores embarcaram em uma investida que durou um ano para confirmar a finalidade da ferramenta. Al\u00e9m das an\u00e1lises microsc\u00f3picas e de raio-X, Gillreath-Brown reconstruiu r\u00e9plicas exatas da ferramenta e as usou para tatuar pele de porco. Quando comparou os padr\u00f5es de desgaste nos espinhos de cacto das r\u00e9plicas com a original em um microsc\u00f3pio eletr\u00f4nico de varredura, eram extraordinariamente semelhantes.<\/p>\n\n\n\n

A arte dessa \u00e9poca no sudoeste, conhecida como o per\u00edodo Basketmaker II<\/a>, representa pessoas com o corpo decorado, mas at\u00e9 agora n\u00e3o estava claro se os tra\u00e7os representavam tintura corporal, escarifica\u00e7\u00e3o ou tatuagem.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEsta \u00e9 uma descoberta interessante que se tornou importante e significativa gra\u00e7as \u00e0 an\u00e1lise sistem\u00e1tica que mostra, de forma convincente, que foi utilizada para fazer tatuagem h\u00e1 quase dois mil\u00eanios,\u201d diz\u00a0Michelle Hegmon<\/a>, arque\u00f3loga da Universidade do Estado do Arizona que n\u00e3o participou do estudo. \u201cEsse entendimento, por sua vez, \u00e9 importante para compreendermos a identidade social\u201d dos \u00edndios Pueblo ancestrais, cujos descendentes ainda vivem em tribos nativo-americanas no sudoeste dos EUA.<\/p>\n\n\n\n\n\n

Aqui e em outras partes do mundo, tudo indica que as pessoas passaram a utilizar a tatuagem mais ou menos ao mesmo tempo em que adotaram estilos de vida baseados na agricultura. No sudoeste, os \u00edndios Pueblo estavam passando dos padr\u00f5es n\u00f4mades de ca\u00e7a e extrativismo para o assentamento em vilas semipermanentes e o cultivo de milho. O clima estava ficando mais quente e as popula\u00e7\u00f5es humanas estavam se expandindo. A teoria de Deter-Wolf \u00e9 de que as tatuagens podem ter ajudado a criar um senso de identidade diante de tanta agita\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

\u201cQuando se convive t\u00e3o pr\u00f3ximo a pessoas novas com as quais n\u00e3o h\u00e1 parentesco, \u00e9 preciso inventar novas ideias para unir o grupo,\u201d diz ele. Ao mesmo tempo, as tatuagens podem ter sido usadas para afirmar a identidade individual, marcando uma linhagem ancestral ou conquistas espec\u00edficas. \u201c\u00c9 uma forma de manter sua pr\u00f3pria hist\u00f3ria pessoal e simultaneamente criar essa coes\u00e3o geral do grupo,\u201d explica Deter-Wolf.<\/p>\n\n\n\n

Terras ind\u00edgenas<\/h3>\n\n\n\n

Quando os colonizadores e mission\u00e1rios europeus invadiram as terras ind\u00edgenas na Am\u00e9rica do Norte e mais al\u00e9m, frequentemente proibiam a pr\u00e1tica da tatuagem entre os povos nativos. Em muitos locais do mundo, a tatuagem tradicional quase foi extinta. At\u00e9 mesmo a maioria dos arque\u00f3logos ocidentais do s\u00e9culo 20 ignorou a evid\u00eancia de sua pr\u00e1tica, talvez por causa dos conceitos err\u00f4neos persistentes de que a tatuagem era \u201cselvagem\u201d ou praticada somente por subculturas marginalizadas.<\/p>\n\n\n\n

A \u00fanica prova de tatuagem tradicional que parece ter sobrevivido entre os \u00edndios Pueblo modernos \u00e9 proveniente de levantamentos antropol\u00f3gicos realizados em meados do s\u00e9culo 20. Em uma lista enorme de quest\u00f5es, os pesquisadores perguntaram para os anci\u00e3os da tribo se seus ancestrais praticavam a tatuagem. Muitos, inclusive os povos zuni, acoma e laguna responderam sim.<\/p>\n\n\n\n

Dan Simplicio Jr<\/a>., membro do povo zuni e especialista cultural do Centro Arqueol\u00f3gico Canyon Crow de Colorado, diz que a ideia de seus ancestrais praticarem tatuagem n\u00e3o o surpreende. H\u00e1 uma palavra na l\u00edngua zuni, dopdo\u2019gna<\/em>, que se traduz como \u201cespetar com uma agulha\u201d, e a palavra para agulha tamb\u00e9m pode significar espinhos de cacto ou mandioca.<\/p>\n\n\n\n

Simplicio alerta que uma \u00fanica ferramenta n\u00e3o \u00e9 prova suficiente para confirmar como os \u00edndios Pueblo ancestrais usavam a tatuagem ou quais desenhos eles poderiam ter feito. Ainda, h\u00e1 semelhan\u00e7as suficientes entre outras culturas ind\u00edgenas no continente para arriscar alguns palpites. Muitas tribos nativo-americanas incorporaram tatuagens em cerim\u00f4nias de passagem de idade ou para canalizar o poder espiritual, especialmente entre as mulheres. Tatuagens no queixo, com linhas irradiando do l\u00e1bio inferior da mulher, j\u00e1 foram comuns nas Am\u00e9ricas e Deter-Wolf acredita que haja uma grande chance de que as \u00edndias Pueblo tamb\u00e9m possam ter tido o mesmo tipo de tatuagem.<\/p>\n\n\n\n

Como os arque\u00f3logos est\u00e3o prestando mais aten\u00e7\u00e3o \u00e0 tatuagem, Deter-Wolf acredita que aparecer\u00e3o mais ferramentas usadas para tatuar, a fim de pintar um quadro mais completo da inclina\u00e7\u00e3o humana a marcar nossos corpos com tinta. \u201cMinha opini\u00e3o pessoal \u00e9 que provavelmente a tatuagem seja quase t\u00e3o antiga quanto a humanidade,\u201d diz ele. \u201cProvavelmente, se tiv\u00e9ssemos a capacidade de dominar mais esse assunto, seria algo parecido com a l\u00edngua falada ou aprender a fazer fogo, algo que est\u00e1 incrivelmente enraizado em nossa exist\u00eancia simb\u00f3lica como seres humanos.\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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