{"id":48496,"date":"2023-05-22T17:55:30","date_gmt":"2023-05-22T20:55:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.paranapraia.com.br\/?p=48496"},"modified":"2023-05-22T17:55:31","modified_gmt":"2023-05-22T20:55:31","slug":"por-que-brasil-esta-no-topo-de-ranking-de-paises-onde-mais-se-acredita-em-deus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.paranapraia.com.br\/index.php\/2023\/05\/22\/por-que-brasil-esta-no-topo-de-ranking-de-paises-onde-mais-se-acredita-em-deus\/","title":{"rendered":"Por que Brasil est\u00e1 no topo de ranking de pa\u00edses onde mais se acredita em Deus"},"content":{"rendered":"\n

“Vai com Deus.”<\/p>\n\n\n\n

“Gra\u00e7as a Deus!”<\/p>\n\n\n\n

“Deus me livre.”<\/p>\n\n\n\n

“Pelo amor de Deus!”<\/p>\n\n\n\n

Deus est\u00e1 sempre na boca do brasileiro, um povo que vive em um pa\u00eds de maioria crist\u00e3 onde cultura e f\u00e9 est\u00e3o intimamente ligadas – das altas esferas de poder ao cotidiano do cidad\u00e3o comum – e no qual a vida religiosa muitas vezes preenche lacunas deixadas pelo Estado.<\/p>\n\n\n\n

Esses s\u00e3o alguns dos fatores que explicam porque o Brasil se destaca quando o assunto \u00e9 espiritualidade.<\/p>\n\n\n\n

Quase nove em cada dez brasileiros dizem, por exemplo, acreditar em Deus, segundo a pesquisa Global Religion 2023, produzida pelo instituto Ipsos.<\/p>\n\n\n\n

O \u00edndice de 89% de cren\u00e7a em um poder superior coloca o Brasil no topo do ranking de 26 pa\u00edses elaborado pelo Ipsos, com base em uma plataforma online de monitoramento que coleta informa\u00e7\u00f5es sobre o comportamento destas popula\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n

O Brasil aparece empatado com \u00c1frica do Sul, que teve os mesmos 89%, e Col\u00f4mbia, com 86% – um empate t\u00e9cnico dada a margem de erro de 3,5 pontos percentuais da pesquisa.<\/p>\n\n\n\n

Holanda (40%), Coreia do Sul (33%) e Jap\u00e3o (19%) foram os pa\u00edses onde a popula\u00e7\u00e3o menos cr\u00ea em Deus ou em um poder superior, de acordo com a pesquisa.<\/p>\n\n\n\n

A Global Religion 2023 \u00e9 baseada em dados coletados entre 20 de janeiro e 3 de fevereiro, com 19.731 entrevistados, aproximadamente mil deles no Brasil. N\u00e3o h\u00e1 pa\u00edses isl\u00e2micos na amostra, embora pessoas que seguem o islamismo tenham sido consultadas.<\/p>\n\n\n\n

Entre os pa\u00edses pesquisados, o Brasil ficou 28 pontos percentuais acima da m\u00e9dia na cren\u00e7a em Deus, que foi de 61%.<\/p>\n\n\n\n

“No cotidiano brasileiro, as pessoas falam em Deus o tempo todo, \u00e9 algo comum e normal, e \u00e9 estranho se algu\u00e9m reage de forma negativa a isso”, diz Ricardo Mariano, soci\u00f3logo da Religi\u00e3o e professor da Universidade de S\u00e3o Paulo.<\/p>\n\n\n\n

Mariano ressalta que o Brasil costuma se destacar em pesquisas internacionais sobre religiosidade e f\u00e9 porque a cren\u00e7a em Deus e a espiritualidade est\u00e3o profundamente intricadas na nossa cultura, mesmo entre quem n\u00e3o tem compromisso com nenhuma religi\u00e3o espec\u00edfica.<\/p>\n\n\n\n

De acordo com a pesquisa do Ipsos, 70% dos brasileiros disseram que acreditam em Deus como descrito em escrituras religiosas, como a B\u00edblia, o Alcor\u00e3o, a Tor\u00e1, entre outros, e 19% acreditam em uma for\u00e7a superior, mas n\u00e3o em Deus como descrito em textos religiosos.<\/p>\n\n\n\n

Cerca de 5% dos brasileiros disseram n\u00e3o acreditar em Deus ou em um poder maior, 4% afirmaram que n\u00e3o sabem e cerca de 2% preferiram n\u00e3o responder.<\/p>\n\n\n\n

“S\u00e3o dados que est\u00e3o de acordo com nosso hist\u00f3rico de um pa\u00eds onde a religi\u00e3o e a religiosidade t\u00eam uma predomin\u00e2ncia tanto na cultura e na vida cotidiana quanto nas esferas de poder”, diz Helio Gastaldi, diretor de opini\u00e3o p\u00fablica da Ipsos no Brasil.<\/p>\n\n\n\n

\"grafico\"\/<\/figure>\n\n\n\n

Vida religiosa<\/h2>\n\n\n\n

Mas acreditar em Deus n\u00e3o significa necessariamente ser religioso – e o caso brasileiro demonstra bem isso.<\/p>\n\n\n\n

Enquanto 89% dos entrevistados no pa\u00eds disseram crer em Deus ou um poder superior, s\u00f3 76% afirmaram seguir uma religi\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

O \u00edndice nacional ficou novamente acima da m\u00e9dia global, que foi de 67% neste caso, mas bem abaixo dos primeiros colocados: \u00cdndia (99%), Tail\u00e2ndia (98%) e Mal\u00e1sia (94)%.<\/p>\n\n\n\n

Entre os brasileiros religiosos, 70% disseram ser crist\u00e3os (cat\u00f3licos, evang\u00e9licos e outras denomina\u00e7\u00f5es) e 6% s\u00e3o filiados a outras religi\u00f5es, enquanto 22% disseram n\u00e3o ter uma religi\u00e3o, sendo 16% ateus e 6% agn\u00f3sticos.<\/p>\n\n\n\n

Os dados da Ipsos mostram que a diferen\u00e7a na ades\u00e3o dos jovens da gera\u00e7\u00e3o Z (de at\u00e9 23 anos) e do resto da popula\u00e7\u00e3o adulta a uma religi\u00e3o \u00e9 bem maior entre os cat\u00f3licos do que entre os evang\u00e9licos.<\/p>\n\n\n\n

Enquanto 38% dos adultos se declararam cat\u00f3licos, somente 23% dos jovens da gera\u00e7\u00e3o Z dizem aderir \u00e0 religi\u00e3o – uma diferen\u00e7a de 15 pontos.<\/p>\n\n\n\n

J\u00e1 entre os evang\u00e9licos e outros crist\u00e3os, o \u00edndice geral entre adultos \u00e9 de 29% e entre os jovens \u00e9 26% – ou seja, al\u00e9m de existir uma diferen\u00e7a geracional menor, j\u00e1 h\u00e1 mais jovens evang\u00e9licos do que cat\u00f3licos no Brasil hoje, aponta o estudo.<\/p>\n\n\n\n

O \u00edndice dos sem religi\u00e3o na medi\u00e7\u00e3o da Ipsos ficou bem acima dos 8% registrados pelo \u00faltimo Censo, de 2010, que, por sua vez, detectou um aumento de 0,7 pontos percentuais em rela\u00e7\u00e3o ao levantamento anterior (7,3%).<\/p>\n\n\n\n

“Apesar de sabermos que a propor\u00e7\u00e3o de pessoas sem religi\u00e3o no Brasil tem aumentado – dados do Datafolha de 2022 indicam 14% sem religi\u00e3o, dentre popula\u00e7\u00e3o em geral, e 34% sem religi\u00e3o entre os jovens -, o fato da pesquisa da Ipsos ser com painel online pode inflar um pouco este n\u00famero, supondo que entre os mais pobres esta propor\u00e7\u00e3o dos sem religi\u00e3o seja um pouco menor”, diz Gastaldi.<\/p>\n\n\n\n

\"Gr\u00e1fico
Legenda da foto,Brasileiros que acreditam em Deus ou em um poder maior somam 89%<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

O Brasil acompanha, mesmo que timidamente, uma tend\u00eancia global de aumento do n\u00famero de pessoas que n\u00e3o tem religi\u00e3o, diz Mariano.<\/p>\n\n\n\n

“\u00c9 preciso aguardar os dados do censo 2022, mas tudo aponta que esse n\u00famero vai ter aumentado”, diz.<\/p>\n\n\n\n

Enquanto no Brasil a cren\u00e7a em Deus supera a religiosidade, em pa\u00edses como \u00cdndia e Tail\u00e2ndia, que lideram o ranking de religiosos, e tamb\u00e9m onde a filia\u00e7\u00e3o a uma religi\u00e3o \u00e9 minorit\u00e1ria, como Coreia do Sul (44%) e Jap\u00e3o (40%), a situa\u00e7\u00e3o se inverte e h\u00e1 mais pessoas religiosas do que aquelas que acreditam em um poder superior.<\/p>\n\n\n\n

Isso acontece por causa das caracter\u00edsticas particulares da f\u00e9 nestes locais, segundo especialistas.<\/p>\n\n\n\n

Religi\u00f5es como o budismo e o xinto\u00edsmo – que s\u00e3o predominantes em alguns deles – s\u00e3o n\u00e3o te\u00edstas, ou seja, n\u00e3o t\u00eam um conceito de Deus ou de um poder superior como nas chamadas religi\u00f5es abra\u00e2micas, como o cristianismo, islamismo e o juda\u00edsmo, explica Gastaldi.<\/p>\n\n\n\n

O x\u00ednto\u00edsmo \u00e9 uma reuni\u00e3o de tradi\u00e7\u00f5es espirituais japonesas centradas no culto \u00e0 natureza e aos antepassados. J\u00e1 o budismo trabalha com a ideia de ilumina\u00e7\u00e3o espiritual individual<\/p>\n\n\n\n

Ao mesmo tempo, explica Mariano, o conceito de Deus n\u00e3o consegue captar bem as cren\u00e7as de religi\u00f5es polite\u00edstas (com m\u00faltiplas divindades) como o hindu\u00edsmo, que \u00e9 majorit\u00e1rio na \u00cdndia, e as religi\u00f5es afro-brasileiras.<\/p>\n\n\n\n

O Brasil tem, por\u00e9m, um \u00edndice alto de cren\u00e7a em Deus e de religiosidade mesmo se comparado a outros pa\u00edses em desenvolvimento – e isso tem a ver com a hist\u00f3ria do pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

“A religi\u00e3o \u00e9 uma for\u00e7a fundamental no Brasil desde a \u00e9poca da coloniza\u00e7\u00e3o dos portugueses. O catolicismo \u00e9 a religi\u00e3o que nos foi imposta pelos portugueses e vai ter um papel central nas identidades nacionais”, afirma a professora de sociologia da religi\u00e3o Nina Rosas, da Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG).<\/p>\n\n\n\n

Aus\u00eancia do Estado<\/h2>\n\n\n\n
\"Foto
Legenda da foto,Quase 9 em cada 10 brasileiros acreditam em Deus ou em um poder superior<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Helio Gastaldi, do Ipsos, explica que os dados da pesquisa de 2023 s\u00e3o consistentes com um fen\u00f4meno muito estudado.<\/p>\n\n\n\n

Entre os pa\u00edses laicos, onde a religi\u00e3o \u00e9 separada do Estado e n\u00e3o h\u00e1 uma religi\u00e3o oficial, a vida religiosa tende a ter maior import\u00e2ncia para a popula\u00e7\u00e3o onde o PIB per capita (riqueza de um pa\u00eds em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 quantidade de habitantes) \u00e9 menor ou onde h\u00e1 grande \u00edndices de desigualdade, aponta Gastaldi.<\/p>\n\n\n\n

“S\u00e3o locais onde a religi\u00e3o de certa forma supre a aus\u00eancia do Estado. Ela traz perspectiva, consolo, \u00e0s vezes at\u00e9 assist\u00eancia material – mas tamb\u00e9m pode ser usada como forma de manipula\u00e7\u00e3o e ferramenta do poder”, diz Gastaldi.<\/p>\n\n\n\n

Na pesquisa do Ipsos, por exemplo, 90% responderam que acreditar em Deus ou for\u00e7as superiores ajuda a superar crises, como doen\u00e7as, conflitos e desastres.<\/p>\n\n\n\n

O catolicismo sempre operou no Brasil como uma esp\u00e9cie de extens\u00e3o do Estado, mesmo depois da proclama\u00e7\u00e3o da Rep\u00fablica, afirma Rosas.<\/p>\n\n\n\n

Ao mesmo tempo, havia uma forte persegui\u00e7\u00e3o a outras religi\u00f5es, explica a pesquisadora – o C\u00f3digo Penal de 1890, por exemplo, criminalizava magia, espiritismo e curandeirismo. Havia resqu\u00edcios disso na legisla\u00e7\u00e3o at\u00e9 1985, aponta Rosas.<\/p>\n\n\n\n

“Ent\u00e3o as religi\u00f5es medi\u00fanicas, tanto espiritismo quanto as de matriz africana, tiveram que se adaptar a essas press\u00f5es tentando se enquadrar em algo que era considerado leg\u00edtimo”, diz Rosas.<\/p>\n\n\n\n

Isso gerou o surgimento de um sincretismo religioso que ultrapassa as barreiras das religi\u00f5es individuais.<\/p>\n\n\n\n

“Apesar da opress\u00e3o da coloniza\u00e7\u00e3o ter vindo embutida com a religi\u00e3o para o Brasil, na forma da religi\u00e3o imposta, de certa forma o povo soube separar Deus do mission\u00e1rio e ficou com a figura de Deus”, afirma Fernando Altemeyer, professor do departamento de Ci\u00eancia da Religi\u00e3o da Pontif\u00edcia Universidade Cat\u00f3lica de S\u00e3o Paulo (PUC-SP).<\/p>\n\n\n\n

Altemeyer avalia ainda que o alto \u00edndice de cren\u00e7a em Deus verificado pela pesquisa do Ipsos tamb\u00e9m \u00e9 provavelmente influenciado pelo contexto imediato da vida p\u00f3s-pandemia no Brasil, que foi especialmente atingido pela covid-19 e onde o governo foi criticado pela falta de resposta adequada ao problema.<\/p>\n\n\n\n

“Tivemos mais de 700 mil mortos, foram dois anos de depress\u00e3o e sofrimento. E sabemos que depois de uma grande crise, as religiosidades e espiritualidades aumentam, t\u00eam uma explos\u00e3o”, diz ele.<\/p>\n\n\n\n

“Foi assim no Jap\u00e3o ap\u00f3s a Segunda Guerra Mundial, ap\u00f3s a bomba at\u00f4mica, por exemplo.”<\/p>\n\n\n\n

A for\u00e7a da f\u00e9<\/h2>\n\n\n\n

Ricardo Mariano, da USP, explica que, historicamente, os movimentos que foram oposi\u00e7\u00e3o ao poder ou governo do per\u00edodo nunca tiveram um car\u00e1ter de combater a religi\u00e3o ou espiritualidade.<\/p>\n\n\n\n

“N\u00f3s n\u00e3o temos uma tradi\u00e7\u00e3o iluminista, de movimentos pol\u00edticos ideol\u00f3gicos anticlericais e seculares”, afirma ele.<\/p>\n\n\n\n

A seculariza\u00e7\u00e3o \u00e9 o processo de afastamento de uma sociedade da religi\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

“Mesmo a classe m\u00e9dia brasileira n\u00e3o \u00e9 altamente secularizada”, afirma o pesquisador.<\/p>\n\n\n\n

Ele aponta que mesmo movimentos de esquerda n\u00e3o fizeram uma oposi\u00e7\u00e3o \u00e0 religi\u00e3o em si – o PT, o maior partido de esquerda do pa\u00eds, por exemplo, tem em suas origens o catolicismo da Teologia da Liberta\u00e7\u00e3o, corrente cat\u00f3lica que defende a atua\u00e7\u00e3o da Igreja em prol do combate \u00e0 desigualdade social como prioridade.<\/p>\n\n\n\n

No Brasil, movimentos por direitos de grupos que historicamente sofreram opress\u00e3o religiosa – como mulheres e pessoas LGBT – n\u00e3o tendem a ser antirreligiosos, destaca Mariano.<\/p>\n\n\n\n

Embora certos movimentos fa\u00e7am oposi\u00e7\u00e3o \u00e0 influ\u00eancia de grupos religiosos no Congresso, diz Mariano, raramente a oposi\u00e7\u00e3o \u00e9 em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 ideia de religiosidade em si.<\/p>\n\n\n\n

“Mesmo quando a democratiza\u00e7\u00e3o do ensino superior avan\u00e7ou, isso n\u00e3o implicou na absor\u00e7\u00e3o de uma cultura que fa\u00e7a oposi\u00e7\u00e3o \u00e0 cren\u00e7a religiosa, n\u00e3o houve esse embate”, diz Mariano.<\/p>\n\n\n\n

BBC<\/h2>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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