{"id":32369,"date":"2021-05-25T11:01:48","date_gmt":"2021-05-25T14:01:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.paranapraia.com.br\/?p=32369"},"modified":"2021-05-25T11:02:44","modified_gmt":"2021-05-25T14:02:44","slug":"a-crise-dos-40-a-segunda-adolescencia-e-o-lapso-de-consciencia-por-carlos-colect","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.paranapraia.com.br\/index.php\/2021\/05\/25\/a-crise-dos-40-a-segunda-adolescencia-e-o-lapso-de-consciencia-por-carlos-colect\/","title":{"rendered":"A CRISE DOS 40: a segunda adolesc\u00eancia e o lapso de consci\u00eancia por Carlos Colect"},"content":{"rendered":"\n

Voc\u00ea, certamente, j\u00e1 ouviu falar sobre a crise dos quarenta ou, at\u00e9 mesmo, pode estar atravessando esse acidentado terreno cr\u00edtico, vivenciando um estado de confus\u00e3o acerca de si mesmo e do caminho que at\u00e9 aqui trilhou. <\/p>\n\n\n\n

Pois certo, realmente, a crise \u00e9 uma situa\u00e7\u00e3o desconfortante para quem a vivencia no seu n\u00edvel mais profundo, pois h\u00e1 uma sa\u00edda do conforto produzido pelas certezas. Contudo, em sua grande maioria, o momento cr\u00edtico n\u00e3o come\u00e7a de um dia para o outro, como num passe de m\u00e1gica, ele \u00e9 constru\u00eddo e nasce como resultado de nossas a\u00e7\u00f5es, conscientes e inconscientes. <\/p>\n\n\n\n

No decorrer de nossos passos no mundo, adentramos e sa\u00edmos de lugares internos e externos (relacionamentos, pensamentos, cidades,…), baseados em in\u00fameros fatores que desconhecemos, mas, que, na posi\u00e7\u00e3o de inconsci\u00eancia, acreditamos saber. Acreditamos que tomamos decis\u00f5es e escolhas de acordo com os nossos entendimentos superficiais. Todavia, conforme a neuroci\u00eancia e a psican\u00e1lise,  h\u00e1 um vasto mundo sob o limiar das \u00e1guas do insond\u00e1vel oceano ps\u00edquico.<\/p>\n\n\n\n

Algumas crises, portanto, formam-se quando o nosso psiquismo, sem o consentimento pr\u00e9vio, come\u00e7a uma nova configura\u00e7\u00e3o do que estendemos como \u201cEu\u201d. A vida vai se tornando imposs\u00edvel ao deixarmos de realizar o poss\u00edvel, isto \u00e9, quando perdemos a no\u00e7\u00e3o das possibilidades e temos a\u00e7\u00f5es impulsivas, firmadas em \u00edmpetos que visam simplesmente a satisfa\u00e7\u00e3o do desejo e o al\u00edvio pelo prazer. <\/p>\n\n\n\n

De certo modo, todo esse processo corresponde ao sistema primitivo de preserva\u00e7\u00e3o e sobreviv\u00eancia. O inconsciente nos protege de n\u00f3s mesmos e das nossas dores, para isso, existe. Por\u00e9m, o uso excessivo da defesa \u00e9 prejudicial. No caso, em alguns momentos da vida, surgir\u00e1 a crise existencial \u2014 um lapso de consci\u00eancia que questionar\u00e1 tudo o que foi feito de forma inconsciente, tudo o que foi vivido apenas por tentativa e erro, tudo o que foi feito apenas seguindo o fluxo,… A imagem que sempre esteve diante do espelho \u00e9, finalmente, desnudada, percebida e descoberta. Perguntas nascem: \u201conde est\u00e1 a minha vida, o que eu fiz com a minha vida, quem sou Eu, quem eu fui, n\u00e3o devia ter feito aquilo,…?<\/p>\n\n\n\n

Nesse caminho, constru\u00eddo quase que totalmente sem consci\u00eancia, mas agora posto \u00e0 prova por um lapso de consci\u00eancia, a Incerteza sai detr\u00e1s das cortinas, entra em cena e desestabiliza o espet\u00e1culo da vida, outrora confort\u00e1vel. Ela questiona o papel de cada personagem que criamos em nossa trajet\u00f3ria, as falas do script que escrevemos para cada ocasi\u00e3o, a posi\u00e7\u00e3o do cen\u00e1rio, fixa os olhos nos expectadores e lhe dirige a palavra: \u201co que voc\u00eas est\u00e3o fazendo aqui?; por que est\u00e3o aqui?; nada h\u00e1 para ver aqui!\u201d. A Incerteza se torna a protagonista e caminha de m\u00e3os dadas com a sua filha \u2014 a D\u00favida \u2014 que, como uma crian\u00e7a impulsiva, come\u00e7a a dan\u00e7ar pelo teatro, entre os convidados e atores, provocando olhares desconcertantes. <\/p>\n\n\n\n

O desconcerto dos participantes da pe\u00e7a, por sua vez, produz uma desordem generalizada, onde o entendimento e a lucidez fogem a compreens\u00e3o racional. As luzes se apagam e o Surto \u2014 emo\u00e7\u00e3o que se ergue fortemente \u2014, veemente, toma o seu lugar e contracena com a Incerteza e a D\u00favida, enquanto, em meio \u00e0 escurid\u00e3o, a Desorienta\u00e7\u00e3o se faz presente. Ela, convocada pelo Surto, passeia entre os corredores, juntamente com a suas irm\u00e3s Ansiedade e Ang\u00fastia. Os cora\u00e7\u00f5es aceleram diante da vis\u00e3o que se perdeu e todos clamam para que as luzes sejam acessas novamente. <\/p>\n\n\n\n

Esse espet\u00e1culo desorganizado \u00e9 experienciado na crise dos quarenta – a segunda adolesc\u00eancia, em cuja fase as perguntas essenciais \u201cQuem eu fui e quem agora sou no mundo?\u201d saem das profundezas do inconsciente e vem \u00e0 tona. Esta \u00e9 a base do per\u00edodo em que denominamos Adolesc\u00eancia. Fase em que as ilus\u00f5es surgem com facilidade, as emo\u00e7\u00f5es afloram e a identidade \u00e9 uma busca essencial. T\u00e3o embora, devido ao inc\u00f4modo, a mente produza ilus\u00f5es e fantasias afloradas, desejamos o ser-real. Ansiamos pela realiza\u00e7\u00e3o, isto \u00e9, pelo ato de tornar real ou verdadeiro. Buscar a realiza\u00e7\u00e3o \u00e9 buscar se sentir real, n\u00e3o mais uma proje\u00e7\u00e3o. Neste sentido, sentimo-nos realizados quando nos desfazemos das imagens projetadas que se fundiram em nosso Ser. Este \u00e9 o desejo dentro da adolesc\u00eancia: descobrir-se real.<\/p>\n\n\n\n

Na primeira adolesc\u00eancia, quando nascem os pelos, ou seja, na puberdade (pubertas<\/em> lt. = pelos, barba), estamos no p\u00e9 da montanha, no momento da subida da trajet\u00f3ria existencial, quando os horm\u00f4nios s\u00e3o vorazes e a crian\u00e7a d\u00e1 lugar ao desejo por independ\u00eancia e por encontrar o seu lugar do mundo. O per\u00edodo de transi\u00e7\u00e3o e passagem \u00e9 perturbador, visto que convida a descoberta de quem se \u00e9. Tateando, seguimos em dire\u00e7\u00e3o ao topo.   <\/p>\n\n\n\n

Ao chegarmos ao topo, a segunda adolesc\u00eancia come\u00e7a a surgir. Por\u00e9m, a diferen\u00e7a em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 primeira \u00e9 que esta precede a descida da trajet\u00f3ria existencial. No topo da montanha, no meio da vida, os olhos mentais inconscientes vislumbram tudo ao redor e iniciam um processo de an\u00e1lise e questionamento acerca do caminho trilhado, se ele realmente valeu a pena, se esteve em conformidade com as exig\u00eancias sociais (casamento, filhos, vida financeira est\u00e1vel,…) ou se as metas pessoais foram alcan\u00e7adas (profiss\u00e3o que queria, moradia que desejava, pessoa que se tornou,…). Caso haja um descontentamento com o que se observa e questiona, a Incerteza, a D\u00favida, o Surto, a Desorienta\u00e7\u00e3o, a Ansiedade e a Ang\u00fastia entram em cena. <\/p>\n\n\n\n

Em paralelo, para compararmos, a primeira adolesc\u00eancia \u00e9 quando come\u00e7amos a subir, a segunda \u00e9 quando come\u00e7amos a descer; na primeira h\u00e1 uma busca por identidade, na segunda h\u00e1 um questionamento da identidade; na primeira os horm\u00f4nios est\u00e3o em ebuli\u00e7\u00e3o, na segunda eles est\u00e3o esfriando; na primeira h\u00e1 uma busca por ser adulto, na segunda h\u00e1 uma busca por ser jovem. Contudo, em ambas, existem extremos emocionais e a\u00e7\u00f5es inconsequentes. <\/p>\n\n\n\n

Obviamente, nem todos sentir\u00e3o este momento de igual modo, h\u00e1 varia\u00e7\u00f5es de acordo com a viv\u00eancia de cada indiv\u00edduo. Alguns podem demonstrar a introspec\u00e7\u00e3o, comportamento de isolamento social e depressivo, outros podem se tornar mais extrovertidos, exc\u00eantricos (fora do comum) e radicais em rela\u00e7\u00e3o a sua imagem externa \u2014 assim como na primeira adolesc\u00eancia, onde o jovem exc\u00eantrico faz tatuagem, coloca piercing<\/em>, pinta o cabelo, deixa o cabelo crescer,…. ou o jovem depressivo se corta e se isolam socialmente. Estes s\u00e3o os extremos, todavia, h\u00e1 quem passe de forma tranquila. Como dito, se o anteriormente vivido consistir numa vida insatisfat\u00f3ria, baseada em fuga e inconsci\u00eancia das a\u00e7\u00f5es, mais a crise ser\u00e1 sentida na sua forma extrema. A busca pela vida real ser\u00e1 intensificada.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 importante, nesse per\u00edodo, compreender e aceitar o que foi vivido como sendo parte de si, e que a rejei\u00e7\u00e3o da pr\u00f3pria hist\u00f3ria implica na rejei\u00e7\u00e3o de si pr\u00f3prio. Trazer a mente para o aqui e agora \u00e9 acolher a pr\u00f3pria hist\u00f3ria, ser grato pelo caminho que trouxe at\u00e9 aqui e acolher a ideia de que hoje se \u00e9 quem deveria ser e que se est\u00e1 onde deveria estar. Por isso, contente-se e acolha este momento como um momento de crescimento. Ali\u00e1s, a palavra \u201cadolesc\u00eancia\u201d vem do latim \u201cadolescere\u201d <\/em>e significa \u201ccrescer\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Vale, neste ponto, acrescentar que o n\u00famero quarenta \u00e9 muito utilizado na mitologia e simbologia b\u00edblica-hebraica para se referir a per\u00edodos de mudan\u00e7as significativas. Cito alguns epis\u00f3dios: Mois\u00e9s ficou quarenta dias e quarenta noites no monte Sinai para receber a Torah<\/em> (instru\u00e7\u00e3o-lei \u2013 10 mandamentos) (\u00caxodo 24,18); a travessia de quarenta anos do povo de Israel pelo deserto (N\u00fameros 14,33); No\u00e9 enfrentou o dil\u00favio de quarenta dias e quarenta noites (G\u00eanesis 7,4.12); Jesus foi tentado por quarenta dias e quarenta noites no deserto (Mateus 4,2). Todos os epis\u00f3dios citados revelam um momento de transi\u00e7\u00e3o, convite a uma nova perspectiva e um encontro com o que habita no interior de si pr\u00f3prio (desejos e medos), bem como manifestam o enfrentamento em rela\u00e7\u00e3o a isso que se observa em si mesmo. <\/p>\n\n\n\n

Sobre esta rela\u00e7\u00e3o an\u00e1loga, observe a transi\u00e7\u00e3o, a nova perspectiva, a revela\u00e7\u00e3o do teu interior, enfrente e siga em frente. Decida, hoje, desvencilhar-se dos la\u00e7os do tempo e dos sentimentos de culpa. Vomite-se do ventre de Chronos. Desprenda-se de suas entranhas. Decida, hoje, reconciliar-se com o real presente, desvincular-se dos modelos ideais frustrados e dos desejos n\u00e3o cumpridos. Abrace o que est\u00e1 diante de teus olhos. Decida, hoje, vivenciar e aceitar o momento, compreendendo que o passado n\u00e3o se pode modificar. Isto \u00e9 a prova de que o que fazemos se torna eterno e imut\u00e1vel; uma hora h\u00e1 de retornar. Precisamos compreender que a a\u00e7\u00e3o do agora tem car\u00e1ter eterno, ou seja, sempre vivenciaremos de alguma maneira. Assim instrui a filosofia \u2014 inspirada nos fil\u00f3sofos estoicos \u2014 do Eterno Retorno e Amor Fati (aos fatos) de Nietzsche, do amor (filia<\/em>) aristot\u00e9lico e da Odisseia de Homero.  <\/p>\n\n\n\n

Cabe, assim, refletir sobre a a\u00e7\u00e3o do presente, amar o agora e entender onde firmo a minha eternidade, como a exemplo de Ulisses, na Odisseia, que desejava voltar para a sua casa, por\u00e9m, foi levado cativo para a Ilha da deusa Calypso, a qual lhe ofereceu a juventude e eternidade. Entretanto, aquela eternidade n\u00e3o era o que desejava, desejava estar em outro lugar, desejava estar em casa. A tua a\u00e7\u00e3o \u2014 no agora \u2014 se eterniza. O que voc\u00ea quer que seja eternizado? Seja um pouco mais consciente, hoje, para que, no amanh\u00e3, a tua consci\u00eancia n\u00e3o te cobre com afinco.<\/p>\n\n\n\n

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Por Carlos Colect \u2013 psicanalista\/fil\u00f3sofo <\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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